第一百零七章：邹平安，小名安安（1 / 4）

粮食和丝绸，1内1外，构成了中州及其影响范围内的商业交易逻辑，反而是从出现便被定义为货币的铜钱在相当1段时间内是以辅助货币的方式出现的。

这种以粮食、丝绸、铜钱构建起来的交易方式倒逼朝廷不得不实行以粮食、绢帛为主的实物税制，反倒是为了方便交易和结算的铜币成为了国库收入中比例最低的存在。

邹浩然这个经历过发达金融体系洗礼过的人刚来到大唐的时候让复杂的结算弄得迷迷糊糊。

那么问题来了，既然大唐不缺钱，那钱都去哪里了？

答案是沉积在了世家豪族的私库当中！

第2百07章：

大唐缺钱吗？

毫无疑问是不缺的，但是大唐市面上却非常缺乏可以流通的货币。也就是所谓的“钱荒”。

自李渊铸造开元通宝开始，朝廷每年都会发行大量的高质量铜钱用于流通。

加上各代流传下来的大批铜钱，以大唐的商业体量而言，根本不该出现货币数量不足的情况。

铜币本身是1种价值很高的生产资料，世家豪族在交易中拥有绝对优势的地位，可以获得大量的铜币，1旦这些铜币落入他们手中，便很难再回到市面上进行流通了。

但钱荒却实实在在的存在。

不只是唐代，从先秦开始，中州就1直存在流通货币不足的问题，无论历代发行多少铜钱，市面上都会缺钱，以至于民间不得不寻求货币的替代品。

这便是粮食和丝绸。

粮食交易可以看作是1种以货易货的交易方式，主要在内部进行，以粮食换区货物的交易方式延续了上千年。

丝路之所以被称为丝路，并不是说这条商路上的主要货物是丝绸，而是指丝路辐射到的地区普遍接受以丝绸作为结算货币的商贸区。