第四十一章 幽冥教主（1 / 4）

这原本是祖先功绩的夸耀，殷商众人深信不疑，但，敏锐的申公豹从中发现一丝不寻常，十日，十二月，这个神话怎么听着这么耳熟。

帝喾是与谁生日月，他的妻子是不是叫做常仪？！

他翻阅古籍，查阅史书，终于在旧纸张的角落中，在只言片语里面寻觅到了蛛丝马迹。

帝喾之妻，常仪又名常羲！

常羲，羲和！

什么是祭祀？

根据殷商祖传的说法，祭祀是取悦神灵的仪式，上古之初，人族弱小，前贤们师法天地，膜拜神魔，遂有巫教。

那时候的巫教，是文明，智慧，传承，技术的象征，代表了先进。

在上古之时，带领人族披荆斩棘，一路崛起的圣王，人皇都是祭祀的好手，是人王，也是大祭司，聚王权与神权于一身。

殷商的开国之君，阴德鬼帝成汤，更是在人鬼的道路上登峰造极，奠定了阴德大道，确定了承负体系，建立前人与后人的联系。

常羲，帝夋。

帝夋（qun），很多人不熟悉，但，如果多出一个人！

所以殷商一朝疯狂崇拜祭祀，认为献祭的越多，祖先神灵越发的喜悦。

起初，申公豹也是相信这一番鬼话的。

但，随着他拜师昆仑，进入阐教，以全新的视角看待洪荒大宇宙，了解到自己在所谓的封神大劫的时候。

曾经一切的观点都被推翻了。

最直观的一点就是殷商祭祀的至高祖神帝喾，有一则伟岸的传说，生子十日，生女十二月，以定四时。