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“差不多是这个道理。”
晋安这时候也沉吟说道：“这个猜想倒是不无可能。让我想到了在高原雪域的经历，那里的人崇尚雪山与天，认为人死后选择天葬，把自己的尸体喂给高原秃鹫，是一种灵魂自由，最接近他们所信仰的神明。各地方有各地方的习俗，对我们而言认为对死者不敬的事，在别的族群可能就是另一种大相径庭说法。”
大家之所以这么快接受觉海法师的说法，主要还是因为大家多多少少接触过一些邪教祭祀活动，那些祭品全是青壮年或童男童女，还真没碰到过拿老人当祭品的。
比如献祭给河伯、龙王的是年轻女子。
献祭给大山野神的是童男童女。
民间从没听说过河伯、龙王要娶驼背耳聋的老妪为妻。
正如晋安前面所说的，各地有各地的风土人情，他们没有去动人面四方鼎里的人面剥皮。
接下来，众人稍微商量了下，打算将那座人面神像搬到神舟上去，如果人面神像能够庇佑神宇，也能庇佑他们一船人。
“反正带一个也是带，带两个也是捎带，我看不如把人面青铜鼎也一起带上，找个机会为他们做场法事超度，也算是还了这份因果。”晋安的这个提议自是没人否决，越是到他们这个境界，越是对因果报应看得很重。
就在他们刚搬动人面神像，四周海水如雪崩般冲垮这座历史岁月沉重的神宇。
神舟上的人看到晋安他们扛回来人面神像、人面四方鼎时，都是露出惊诧表情，当听完介绍，都露出了感兴趣表情，啧啧称奇的不停绕圈打量。
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