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而接下来,老道士也开始详细解释一遍,他为何会怀疑到五通神上。

因为五通神属于民间野神。

而只要是野神,一旦断了香火,因为野神不受天地监察,就容易成为藏污纳垢场所,藏进来一些喜阴的蛇虫鼠蚁。

有比如,在民间香火旺盛的野神,也容易被一些心术不正之辈给冒名顶替利用。

就好比拿这五通神来说吧,一些邪道魔道之人,假借给五通神修建庙宇,实则狸猫换太子,盗取五通神香火为己用,偷偷修行。

因为五通神并非正神,所以日月可鉴,明察秋毫,天地监察,天道,天罚…都视察不到野神庙宇。

可是但凡洪涝多发之地,人们除了祭祀河神、河伯、水神、龙王、妈祖等,就是祭祀五通神了,由此可知这抗洪五兄弟在民间香火有多旺了。

所以民间多有冒名顶替者盗取香火,甚至数目还不少,也因此闹出不少邪门事来,最后统统都让五通神五兄弟背锅,身上背得黑锅是越来越黑了。

简单的说就是德到了,但是位不配德,屁股下的位置低于德,这就造成一个尴尬事实——

五通神虽然香火旺盛,可终归不是正神,只是民间立的野神,所以神通相较于正神还是差了些。而世间欺世盗名的假庙宇太多,五兄弟即便想管,可却分身乏术,鞭长莫及啊,终归有疏漏之处。

老道士走南闯北这么些年,多少也碰到过几次五通神“祸乱愚昧无知村庄”的事。

有吃小孩的。

有只吃妙龄少女的。

“老道我也只是觉得这事,跟曾经碰到过的几次‘五通神’作乱有些相似,老道我只是提供一个可供参考的思路。”

“只是说有很大可能是‘五通神’。”

“至于是不是,还得调查出真相才能一切真相大白。”

牵扯到神的事,老道士说话很谨慎。

哪怕只是一尊野神,也不敢去妄议野神。

老道士这边不敢妄议野神,哪知,那位李胖子护卫的性格恰好与老道士相悖。

听到何府出了内鬼,有人乱请神,请来一尊野神五通神躲在何府里吃人血肉,这位身为何府护卫的李姓护卫,非但没有忿忿大骂吃里扒外,反而还一副迫不及待的兴奋催问接下来怎么办?

需要他怎么做?

他李某人一定全力配合这次行动。

这下倒是把晋安和老道士有点整懵了。

你到底还是不是替何府看家护卫的护院了?

怎么谈起驱邪比我们还兴奋?

莫非是民间志怪看多了,平生最大愿望就是渴望撞一些邪灵?你有毒吧!

“正所谓请神容易送神难,这‘五通神’是被何府里的人主动请进来的,要想送走‘五通神’,对方肯定不同意,肯定会跟我们死磕到底。”

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