第一百八十三章千重劫，百世难，一身独存（1 / 7）

李靖发了菩提心，闻言心有所悟，不禁赞叹道：“愿持白骨观，待我证道时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。”

“光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月。”

度厄真人颔首示意，紧接着又说起白骨观的具体修行之法，中间夹杂两三句神道设教，灾劫演化之道，可谓是妙演三乘教，精微万法全。

一时慢摇麈尾喷珠玉，一时响振雷霆动九天，说一会功德积累，讲一会救世渡人，三家配合本如然，堪称开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

看得申公豹与石矶娘娘面面相觑，不禁泛起了嘀咕。

申公豹大圣劝死仙正文卷第一百八十三章千重劫，百世难，一身独存“白骨观有四境：不净观、白骨观、白骨生肌、白骨流光。”

五彩光带飞舞，一轮明净圆光悬挂，度厄真人身姿缥缈，神色庄严，侃侃而谈道：“此法讲究，色空不二，非空非有、亦空亦有，破除我执。”

“从而抵达‘照见五蕴皆空，度一切苦厄’的程度。”

李靖若有所思，求问道：“何为五蕴皆空，如何度尽苦厄？”

“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。”

“这是白骨观？”

石矶娘娘清澈且懵懂的眼瞳中满是疑惑，自家开创的白骨观，为什么这么陌生，为什么自己听不懂。

“这是白骨观！”

申公豹倒吸了一口冷气，只觉得不可思议，度厄真人作为他的化身之一。

度厄真人微微一笑，指尖飞出流光，演化人体小宇宙与天地大宇宙，阐述道：“色、受、想、行、识就是五蕴，是构成宇宙万事万物的五种因素。”7K妏敩

“其中，色相乃物质，是红尘，是万象，是大千宇宙，受、想、行、识乃是人体精神，可感应宇宙，思考因果，践行道路，辨识智慧。”

“最终，从心法和色法上证得空性，才敢度一切苦厄，了脱生死。”

“苦者我已知，集者我已断，灭者我已证，道者我已修。”

“如此大智如同明镜，无一物不尽显其中；如此智光犹如太阳，无一物不能尽照。”