第九十二章 盘古幡（1/2）（1 / 4）

“诛仙一出，命中注定，穷途末路嘛。”申公豹手捧着这一件仙器若有所思，剖析其中的道纹与宝禁。

这一口诛仙剑是云中子天仙时候炼制，按照道理而言，不应该有如此威能与灵性。

但，众所周知，天仙与天仙是不同，大罗天仙也是天仙。

若是沿着这一条道路走下去，穷途末路又该如何衍生出福气。

申公豹深思之中，身上的末运之气越发浓郁起来，似乎要将其带到另外一条道路上，化作一尊纯粹毁灭终结之神，再也没有福祸相依，阴阳流转的道韵。

申公豹所感悟的先天道文当中，有两个道文最为根本，一个是灾，一个是劫，由灾劫演化发祥出其他七枚先天道字。

劫字，由元始天尊演化而来，至高无上，犹如镇压乾坤的帝皇，蕴含万般劫数，无量量劫。

故而，劫字至刚，属阳文，而灾字，为辅助，属于阴文，但，却是申公豹本身自带的先天道文。

因为，申公豹是天生的衰神灾星。

所谓灾字，莫过于天灾人祸。

已经是末运，已经是末法，走到最后的道路，一切都已经结束，一切都已经终结，在扭转福祸似乎已经没有意义，道路尽头唯有永恒的死亡。

天灾，一个是客观灾难，人祸，一个是人为祸事。

赐灾为祸，解灾为福，这便是先天道文灾字演化的福祸。

福祸相依，否极泰来。

第七枚先天道文本该是一个极字，象征物极必反，然而，诛仙剑却有所感悟。

灾劫之道上，物极必反不如穷途末路。