第三十九章 女仆队增员（1 / 4）

“不只是东方有这种传统，其实同性之风在我们这里更加有传统。”

安格瑞不提倒还罢了，一提塞克思反而变得更加兴奋，尤其是有尤里乌斯这位外人在，更加有炫耀知识的冲动。

“就古腊希遗留下来的典籍记载，古腊希盛行的少年爱好起源自城邦出现前的部落时期，这些部落有将人们按年龄分组的传统。当少年成年时，部落会指派一个年长男性将他暂时带离部落，并教导少年成年后所应负的社会责任与基础的谋生能力，但同时也会对少年进行性教育，此即古腊希少年爱的起源。

古腊希在进入城邦时期后，社会不再要求少年必须离开部落学习，但仍必须向城中一名成年男性学习知识与技能。这些成年男性一如在部落时期一样扮演少年的年长伴侣角色，他们除了会教导少年知识以外，还会对少年产生爱情。由于少年的社会地位较低，所以在这段感情中通常扮演被动方角色。

为了避免少年遭到性剥削，古腊希社会曾立法保护少年免于性侵害威胁，当成年男子仰慕于某个少年时，他必须接受少年提出的一段观察期，以确保他是真心想教导少年他所拥有的知识，而非只是想和少年发生性行为，如果一个少年太早接受仰慕者的追求，他会被视为是容易获得的对象，但如果让仰慕者等太久，那么少年也会被人鄙夷……”

第三十九章女仆队增员

尽管被辱骂最敏感的事情，但塞克思并没有因此而发怒，嘻嘻笑着，看上去一副好好先生的模样。

当然熟悉他的人都不会有这样的误解，此刻被骂却不愤怒的原因，除了安格瑞是关系友好，实力强大的队友意外，更重要的在于她是一名女人，塞克思没有兴趣，倘若换成一名男人，那就不好说了。

“很多人自以为谈的是爱情，其实他们谈的是**，异性恋的意义更多在于生物后代的繁衍，而非出自情感。只有不在乎性别的恋爱，才是真正的爱情。我们是伟大纯爱的象征，脱离了单纯的肉欲，摆脱了生物本能的束缚，突破了上天设置的障碍，追求着真爱！”

塞克思说到兴奋处，直接站了起来，一脚踩着椅子，好像是发表演讲的独裁者。看到他的鞋子踩着椅子，安格瑞微微皱了一下眉头，可想到已经决定烧掉这张椅子，也就没有说什么。

无视塞克思入神忘我的高谈阔论，安格瑞和尤里乌斯商议着正事，并且很快就达成了协议——事实上也没多少话可以谈。

尤里乌斯从来不是一个话多的人，而且也不喜欢含蓄，作为一名坚守规矩的人，他认为一切的人情和客套都是多余，在符合基本礼仪的条件下，省去赘言，直奔主题才是该做的事情。

何况他要交代的事情也不多，无非是拿出唐宁本体的画像，让第二小队负责找人和杀人，当然能活捉就更好了，不过考虑到活捉的难度有点大，并不强求，最后叮嘱了一些战斗的经验，以及需要小心的怪异神器，尤里乌斯此行就算是完成了。

缉捕和追杀本来就是异端审判团的老本行，何况这是一位握有实权的枢机主教的要求，安格瑞自然没有拒绝，欣然接下了任务。

“用东方的术语讲，去伪存真，修得本我，没错，这就是修真！东方修士寿元悠长，不必在乎后代繁衍，他们消去妄念，去除生物的本能，为的就是要寻找到真爱，也即所谓大道。由此可见，同性恋就是修真！”

“你看那些东方典籍中，常言逆天修行，什么是逆天？生物繁衍是天生的本性，而违抗这种本性，突破自我，就是逆天，没错，同性恋就是逆天！”

“炼气、筑基、金丹、元婴、分神、合体、大乘……这不正是同性恋由浅入深的每一个步骤吗？尤其是所谓的合体期和大乘期，更是道出中了同性恋的精妙所在。什么是大乘？按照东方字典，乘就是坐的意思，大乘就是大的一方坐在上面，为攻，小的一方躺在下面，为受，再联系前一个境界合体，不难令人回味无穷。”

哗啦一声，安格瑞砸过去一个花瓶，正好砸在塞克思的脑袋上，可惜这位出生于冥河之中，天生刀枪不入，这点攻击不痛不痒。

“闭嘴，我没兴趣听你这些歪门邪道的理论，东方人的修士是否都是同性恋，这跟我们没关系……”