第二三四章 力证人身（1 / 4）

“往年只有米粮，赶上好年景的时候，宫里的贵人高兴，全格外地赏些素绸布匹。怎么今年还有钱领呢？这是哪位贵人善心大发？”

“是观音娘娘下凡啦，观音娘娘亲自在万福庵前做善会呢。”

“这可是胡说？我活这么岁数，还没听说过观音娘娘下凡这回事……”

“我说你自然不会信，你自己去看看就知道了，观音娘娘还带了一个童子，玉容仙貌，好不慈爱的样子。这桃木鱼儿可是观音娘娘亲自放在我手上的……”

“真有这等奇事？那我得赶紧去瞧瞧，没得银钱领，从观音娘娘手上领一个桃木鱼儿，估计也可保一世平安呢……”

七月十五，佛家的盂兰盆节。

在昂州城北的万福庵，每年的这一天都有盛大的盂兰盆法会。除了寺里会有繁复的仪规之外，寺外会搭一座善棚，向城里的贫民施舍米粮等物。

万福庵是开国那一朝的崇康太后出资修建的，后代皇子皇孙为表达对先人的缅怀，对这家庵庙不断追加香火扩修之资。万福庵因为与皇家的这一层关系，不仅香火鼎盛，而且成为天下人尽知的名庵。

对于昂州城的百姓来说，他们都知道万福庵是全天下最不缺钱的尼姑庵，每年的盂兰盆节这一日，会有许多昂州城的百姓穿上破烂的衣服扮贫民，往万福庵去领施舍的米粮，实在是因为万福庵发放的善米比百姓家里日常吃的米粮都要好，赶上好时候，每人还能领到几尺素绸，回家做被褥好得很。

因此每年的这一天，万福庵几乎是全京城里最热闹的地方。昂州的府台衙门会应庵中住持的请求，派官兵将通往万福庵的路夹道守住。离万福庵几百丈开往，就只能是三两人并肩进入，以维持住场面和秩序。敢在这个场合哄闹拥挤的人，一定会被抓去府衙打板子，绝对不会客气的。

领到善物的人捂嘴偷乐，还没领过的人却不知真相，纷纷往万福庵的方向奔拥而去。

此时在万福庵前，气氛即凝重又热烈。

今年的盂兰盆节这一天，万福庵前善会的排场比往年又大了一些，一大清早，通往万福庵的各条路径都被官兵严密地把守起来，去善会领米粮的百姓在入口处要先经过搜身，不为查证其贫民身份，只是不允许携带任何铜铁锐物前往。

百姓们纷纷猜测，是不是善会上有什么大人物会出现？出于好奇心，前往万福庵的人不但没有因为搜身这一道程序而减少，反而一传十、十传百，大家都想去瞧个热闹了。

辰正时刻，善会开始，天还没亮就跑到万福庵前排队的那些人，当先领到了善物，高高兴兴地回去了。路上不时地遇到正往这边赶来的人，纷纷打听今年万福庵都发了些什么。

领过的人自然十分得意，向那些还没有排上队的炫耀：五斤精米，二百文钱，一个桃木雕的鱼形避邪之物，一个在万福庵的观音像前供过三天的平安符。

百姓是不在乎什么避邪桃木鱼儿或平安符的，只是一听说有钱领，一个一个都兴奋起来，撒腿就往万福庵的方向跑，生怕去得晚了，钱都放完了，那才叫可惜。