第三百九十一章 成吉思汗只能是塞里斯人了（2 / 3）

至于理由，很简单。

脱欢一直认为，郭康的思路太中原了。考虑中原乃至考虑罗马的事务时，这个思路没什么问题，但紫帐汗国也有广袤的草原领土，需要和游牧民以及罗斯人之类的势力打交道。按中原思路，是不能很好理解他们的，非要硬套，反而会误事。

中原人的历史太久了，而且就没换过人，所以导致大家出现了一个潜意识里的想法：一片土地，一个人群，都是会稳定传承，永远不变的。

在中原，大家觉得这个人是汉人，他爷爷几乎肯定也是汉人，祖先同样大概率是汉人……但是，把这种想法套别的地方，就是站着说话不腰疼了。

周围的环境，国内的环境，都在渐渐变化，导致大家也在一直受影响。因为罗马文化在这边的影响力，以及紫帐汗国有意识地靠拢，实际上形成了类似中亚那种情况。而从结果看，其实比他们还夸张。

现在紫帐汗国里，很多人也会认为“成吉思汗的后代是罗马人”。甚至连紫帐汗国的祖先祭祀，都是把成吉思汗和罗慕路斯凑起来，认为这二者是同等神位的始祖存在。而在北衙三万户管理的草原地带，这种认识相当流行，甚至比当初汗廷预料的都成功。

按脱欢的理解，这就是用蒙古的罗马化，对抗蒙古的突厥化，是抢市场份额的行为。两边其实是同样的策略，只不过采用的母文明不同。

所以，其他邻居的突厥化，其实也是在支持乃至鼓励紫帐部落的罗马化——人家都这么用了，我当然也能用。反正成吉思汗后代不是蒙古人了，那他们是什么，不都行么。

而且，真比起来，那些没文化的突厥人，在这方面会吃亏的多，所以根本不用担心。

这个想法，郭康其实一直觉得很怪。他当时就问，那成吉思汗的后代都是突厥人了，他自己呢？

同理，如果他后代都是罗马人了，他自己又是什么呢？

脱欢则告诉他，是什么都行。如果按他的理解，那成吉思汗现在应该是塞里斯人。

因为早些年，就从东方传来消息，说朱洪武合罕确立了塞里斯的历代帝王法统，把忽必烈也算进去了。

忽必烈如果是塞里斯人，那他的亲爷爷，按理说肯定也是了。所以成吉思汗也是塞里斯人了。