第378章 宣欧阳文忠觐见（1 / 4）

科举会试，是朝廷选拔为官之人的最大、乃至于唯一渠道，对于人才的选拔也极为严苛。

在选拔上，还遵循儒家的六艺之说，既除了常规的考试外，还增加了乐、射、御做为加分项，将儒家六艺中不在科考

范围内的三项补全。

所谓的乐，并非坊间歌舞，而是一种祭祀礼仪。

射指的就是射箭。

圣旨上只有一行字。

“宣欧阳文忠觐见，主持会试事宜”

简短的一行字下方，不仅盖上了皇帝玉玺，还盖上了太后金印，礼、户、礼、兵、刑、工六部大印，一击宗人府的印章。

每一个字，每一个印章，都像是一道雷霆披在方永身上。

“自瘟疫过后，老师的身体便一日不如一日。”

御则包括骑马和驾车。

三者之中又分了各种小门类和礼仪规矩。

对于科考之人的要求不说精通，但至少是每样都得会。

只要会了，在这三个加分项的比试中分差就不会太大，这也是方永一直在努力学习驭马之术的原因。

然而包括这三项和科举正式考试的所有项目，最后都要交由主持会试之人敲定，即便通过其他考官辅佐进行层层选拔，到最后落到主考官手上的考卷也接近十分之一。

“且不说科举阅卷的规模数量，就是从金陵去京城的路，都能要了老师半条命。”

大隋选拔制度严苛，科举会试虽然只有通过会试的举人才有资格参加，但历年通过会试的人才加起来，仅仅是金陵就有七十多人。

天下共计一百九十个州郡，下辖一千二百多个县，往届科举会试中赴京赶考的儒生保持在六万名以上，这还只是通过科举制度进入会试的考生。

除此之外，还有一些管办的书院，也有择优进入考场的资格，更如稷下学宫、国子监这类顶尖学府宗的儒生，甚至可以全员参加。

粗略一算，参加会试的人接近十万。