第25章 发现（2 / 4）

虽然也有极小概率，对方有可能是绝对立阵营，这个阵营在不影响到自身的情况下，也很可能无视之前那位邪神的行为，但叶宁宁对此并不抱有多少侥幸。

因为据她所知，虽然那些神祇往往有各种骚操作，搞得自身阵营和神职变来变去，甚至伴侣和性别都能换一下，但绝对立阵营的神祇属于极少数，只有那么寥寥几个，双都数得过来，其较出名的有神上神艾欧和精灵神系的世界树外，剩余的不是远古神早已沉睡，就是奉行神秘主义，根本很少在主位面传播信仰，以至于大多数人甚至弄不清祂们的名字和神职。

各个神系之，也只有绝对立阵营的神祇称得上是真正佛系的存在，祂们很多时候甚至连信仰都懒得传播，其他神祇基本都是搞事的一把好。

“神性种子”是神性生命灌注力量的载体，某种程度上，可以说是神祇在凡世的代表，所以“种子”的出现，简直是明晃晃在说：“我已经准备好搞事了”

这样一个明显会成为大|麻烦的存在出现并黏上自己，很难不让叶宁宁有种寒毛直竖的感觉。

所以别指望什么“神爱世人”的谎言，那是末世之前人类对于信仰寄托赋予的理想化幻想，真正的神祇又不是你妈，就算是亲妈，都不能做到无条件爱孩子，凭什么认为神就要做到。

总之，成神之后，无论从生命层次还是思维来看，神祇都已经是完全不同层次的存在。

至少在这个游戏，世俗生灵对神祇来说，更像是能够春风吹又生的野草，也就是属于神祇自己的信徒，或许还有些许价值，大概勉强算得上是产奶的牛，让祂们愿意用心放牧一下——在前世许多玩家包括叶宁宁看来，这个游戏的神祇与信徒之间，就是一种赤|裸|裸的利益交换关系：信徒奉上信仰之力，神祇将信仰之力转化之后，将其一部分还回来，赋予信徒力量。

区别只在于，善良阵营神祇更大方，注重维持信徒的关系，假如信徒比较有潜力，甚至有可能进行先期投资——但羊毛还是出在羊身上，顶多是信仰之力分配份额稍微增大那么一点；而邪恶阵营的神祇则不但不想多给，往往还喜欢做无本生意，连信徒的灵魂都收割走。

很多时候，祂们的喜爱，有可能会带来灭顶之灾，你觉得是好处的，对方给予时也未必是出于善意。

而对方非但不请自来，还随意入侵她的大脑——即使只是最浅层思维——而叶宁宁也清楚地知道，这不一定是出于恶意，更可能只是神性生命的本能，祂们就是这么沟通的，对于祂们的信徒来说，这兴许还是一种难得的殊荣，否则不见杜擎淮连获知的资格都无，但叶宁宁在那一刻不由自主生出强烈地抵触。

或许是感受到叶宁宁的强烈抵触，又或许是能力有所受限，那位自称“安布里泽特”的存在并未继续现实存在感，重又变得静默。

叶宁宁冷静下来。

高高在上的神祇是不会在意信徒的感受的，信徒收割了一茬还能有下一茬，其最得欢心的，才能有被接

本章未完，请点击继续阅读 第1页 / 共3页引进神国永久侍奉神祇的可能，而这也基本是凡世信徒的最高顶点了，代价却是从此后从生命到灵魂，完全成为神祇所有，与神国一损俱损。

这或许是虔诚信徒的无上殊荣，却不是大部分玩家想要的结果，正是看清楚这点，前世许多高阶玩家才不愿成为虔信者，否则玩家大多是利己主义，在有不少好处的情况下，只是付出一些信仰又有什么关系呢。

这样的存在本应高高在上，先却屈尊纡贵，主动黏上叶宁宁。

别管祂的目的是什么，都是件极其危险的事，尤其在对方大概率属于邪恶阵营的情况下，危险更增加百倍。