第一百二十五章 宝物（1 / 3）

夜北继续旋转着佛塔，轻声说道：“这须弥山部位代表的是五身。第一层象征十善，第二层象征四念住，第三层象征四神足，第四层象征十智，瓶座象征八十二禅定，宝瓶象征十八大空，白法螺象征四本性，华盖象征辛饶四道。中柱象征八解脱道，十三层的法轮象征十三大无畏，雨檐象征四大悲，飘带象征着全知的智慧，塔尖上的这两只大鹏角象征着悲智双运，尖顶象征法身大乐无上大圆满。

苯教的佛塔每一个部位都对应象征着佛身的每个部位。完全可以把它当做是一尊佛像，这样看起来，你们会觉得简单很多。另外，苯教的佛塔与藏传佛教其它宗派的佛塔，除了结构功用大致相似之外。每个部位的象征意义都有很大的差别。所以，千万别在看过了这座佛塔之后，就用此刻了解的东西去化解以后的每一件事。”

夜北这最后的两句叮嘱。真是让秦震感到汗颜。因为他心里正想着，准备死记硬背也得记下来夜北所说的话，然后万一在接下来的路上再遇上佛塔，就不用不知所措了。

可是谁想到，这个想法也就才在秦震的心里想了那么一想，就被夜北当场给说穿了。要说夜北这神奇的看透人心的本事，真的是比什么宗教信仰都更神异的多……

就在夜北刚说完的同时，他所转动的塔身部位也已经完成到最后的尖顶了。随着他修长的手指离开塔身的那一刻，周围也响起了机关转动的声音。

大家都屏住了呼吸，不错眼珠的看着夜北手底下的一举一动。而夜北却像是个艺术家在呵护一件稀世珍宝一样，动作很轻、很慢。

要说这种情况下第一个按捺不住性子的人应该是老顾才对，可是这会儿秦震却有些急切的问道：“这塔不就是塔吗，难道还有什么说法吗？您这是准备给它弄成个什么造型？老大你好歹跟我们说说，别让我们干看着、干着急……”

夜北停下了手里的动作，偏过头瞥了秦震一眼问道：“你确定想听？”

“确定啊……”秦震有些呆的回答着。

其实夜北问这句话的意思是说佛塔结构的象征很复杂，说的再直白也直白不到哪里去。他觉得秦震他们是不会有兴趣听这些的，又或者说……即使有兴趣，也够呛能听的明白。

不过看着秦震那求学若渴的模样，夜北还是悠悠的开口说道：“刚才我说了，佛塔的每一层构造，都有它独具代表的意义。这座佛塔升起来的时候，它的层次和方向就是混乱的。咱们只要按着它的意义，重新归位就可以了。

你们看，这塔的基座象征着永固不变的苯教九大中心。这塔座上的四层台阶则依次象征着之前对你们说过的风、火、水、土这宇宙四要素。以及无法守护的四种誓言。”

“无法守护的誓言？”秦震忍不住插了句嘴。他知道这时候不该打扰夜北，但是听到这句带着些伤感文艺范儿的话，他还是没忍住问了出来。想知道知道在佛教中无法守护的誓言是什么。

夜北似乎早就料到了说到这里会被打断，所以做了个深呼吸，控制着自己的情绪继续耐心的说道：“没有取舍、没有自他、不动自然、全部清净。四个誓言你即使知道了，又能理解的了么？”夜北斜睨着秦震。似乎是在质问他好奇心的资格。

秦震尴尬的摸了摸脸，避开了夜北的眼神。果然，凡夫俗子就是理解不了宗教的博大精深。看来夜北接下来不管再说出什么。都还是不要再发问的好。免得自找寒馋。