第六十章 南诏宰辅（2 / 3）

那带着古老气息的梁柱、梁头都雕出了回纹、云纹、鳌鱼、蛟龙、彩凤等花纹，柱子上更是些更为生动的龙、凤、象、麟等造型，线条流畅、古朴却逼真。

院内各处的取材全部都是用的高贵木料。雕工技巧丰富华丽，千姿百态。

秦震等人无不在为魔君这精致的院落而咋舌感叹。简直让人感觉自己是进入了南诏行宫。

等他们进了正房落了座之后，魔君这才看了看羽东说道：“看来蛊娘与你们的关系不一般，还特意派遣蛊虫为你们开路。”

秦震一听魔君的这话，以为他会因为这个而责怪九幽，所以马上就准备开口为九幽撇清关系。至少不能让九幽因为他们几个而受牵连。

一般人可能不太理解这八个字的意思。可是看到这里，羽东却在心里更加的确定了魔君的身份。没错，他果真就是南诏国师的后人。

在大理，照壁题字是很有讲究的。均与姓氏和家族史有关。

比如杨姓，照壁题字为‘清白传家’、李姓为‘青莲遗风’、王姓为‘瑞雪三槐’、何姓为‘水部家声’或‘山高之亭’、杜姓为‘工部家声’、尹姓为‘莘野遗风’、姜姓为‘钓渭家风’，而那大理赫赫有名的段氏则为‘京兆世第’等等……

不同的姓氏就有不同的历史典故。这其中，大理的董姓人家，门前书写的就是‘南诏宰辅’或者‘九隆后裔’他们的取义来自于南诏国中大名鼎鼎的一位董国师。

那这么说来，魔君他会不会就姓董呢？这却不一定。因为在西南的少数民族中，多有父子连名的习俗。

没想到，不等秦震开口，魔君就又说道：“既然关系不一般，那就把蛊娘叫来吧。这样她也好帮我准备一些应用之物，等到三日之后，祝法禳咒。”

比如南诏王族世系的十三位君王，从细奴逻开始，依次为细奴逻、逻盛、盛罗皮、皮逻阁、阁罗凤、凤伽异、异牟寻、寻阁劝、劝龙晟、晟丰佑、佑世隆、隆舜、舜化贞。他们全部皆为连名制。

南诏之所以有姓，还是向汉人学习的结果。如果按照南诏本来的习俗，那就应该是父子相传，用连名制。所以魔君虽然用了敬崇董国师的照壁题字，却不能代表他就姓董。

穿过照壁就能看到一个由三方带厦的房屋和照壁围成一个古典的院落。庭院之中种植了各种奇花异草，草木香气缭绕整座庭院，迷香四溢。

正中间的一间是主房，比两旁的房屋要略高。在主房和两边房屋相交处还各有一处漏角天井。整座庭院给人以舒适华丽、绰约多姿的印象。

正房有六扇雕花格子门。窗上雕有透气花格，下部槛墙做成木质裙板，上有浮雕，形式精致，雕工手法多变，花纹图案更是古老神秘。