第七十七章 道士下山，和尚发财（1 / 4）

看到了上层利用法度去压迫生民；压迫后控制舆论，去扭曲是非黑白，生民入地无门；有借用宗教，以达到控制思想的目的，让生民自己放弃抵抗；故意挑拨离间，制造事端，转移矛盾……

差点让道人道心破裂，有想要拂袖而去的冲动，等到道人平静后，只是行侠仗义，不再想其他。

只是这时，道人感应了围绕在周身的美好愿望的情欲力量，道人用密法把这愿力集中在手中，然后融入到自己早已经选好的道理物——一把桃木剑。

几个月过去，道人来到了京城，看到了在搬运货物的韩易世。

“先生有礼了！”道人对韩易世行礼。

传授道基物流派之后，各派中人都回到派中，派中负责人召开会议，商议着下一步的计划。

第二天。

龙虎山召开全体成员的集会，说明道基物流派此事，开始分批传授法决。

法决有两步：一是铸造道基物；二是汲取情欲力量。

虽然跟神道有类似的地方，但是道基物就是两者根本区别的开端。

“道人有礼了！”韩易世放下手中的货物回礼。

“道基物，你走通了！”这是韩易世看到了道人腰间的桃木剑。

道基物已经跟道人契合，只等时机一到，就能入道。

道人因想起了掌门所说，想来这个先生就是那两位高人之一，简单的打了招呼，就离开。

在一间道馆里。

在山上的道士可以传下法决，但是在外行走的道人还没能得到传承，而且信仰之力的需求很是迫切迫切。

龙虎山排道士下山，行走世间，铸造道基物。

五天后，十数个道人下山，视野来到一个三十岁的道士，在习全道基物流派传承后，带着自家门派的任务往京城方向而去。

从江西出发，一路行侠仗义，锄强扶弱，救困扶危，看真实的生民生存状况。

不止一次的感叹民生之多艰，艰辛困苦。