第三百二十一章 佛教（2 / 4）

多宝身为截教二师兄，深诲截教教义，故此，在成为释迦牟尼之后，他将截教教义的有教无类也一并带去，使得佛教更受广大洪荒修士接受，就如同以前的截教一般。

唯一与截教不同的是，他们在选择弟子时，讲究一个缘字，只有有缘者方可加入佛教，这所谓的缘，何尝又不是众人所说的根性呢？

释迦牟尼曾为截教弟子，后又在八景宫中听老子讲道，如今又加入佛教，习得佛法，他乃是天资不凡之人，将这三教法通融会贯通之后，释迦牟尼的修为突飞猛进。

而且他身为小乘佛教教主，有大功德，再加上大乘佛教的功德，以及佛教教主气运，这些功德加在一起，更是让释迦牟尼的修为如火箭般冲天而起，短短时日就超过了燃灯古佛，弥勒佛等人。

多宝道人突然投入大乘佛教，以及他修为的提升，都让老子懊恼不已，大是后悔，却已于事无补，后悔当初没有信云中子的未卜先知。

这一天，元始天尊怒不可遏，盘古幡杀气惊天。整个昆仑山都充斥着浓郁的杀气，整个洪荒都处在压抑的气场中，所有人都战战兢兢，都在猜想难道封神结束不久。圣人战又要发生一次？

不过显然，众人的担心多余了，最后不知为何。元始天尊收了怒火，敛了杀气。

元始天尊的怒火平息了下来，可阐教众弟子的愤怒却依然汹涌，他们很不能理解为什么这些同门要叛教，特别是赤精子，真有种将燃灯道人等全部斩杀的冲动。

相对来说，广成子沉静了很多，因为对这事，他早已觉察到一些猫腻，他努力挽回过，可惜最终没能成功。

“佛教必定会崛起，但是老子真的会坐视不管吗？”

在老子西出函谷关时，遇上了尹喜，老子瞧其根性不错，便传下一篇《道德经》，后来，尹喜精研数十年后，写下一本《关尹子》流传于世，后世之人称其为尹真人。

对此，很多人都迫切老子做出回应。

没让他们失望，就在阐教这些弟子加入佛教之后不久，身为道教大师兄的老子西出函谷关，将多宝道人化胡为佛，立其为小乘佛教教主。

老子的本意是籍此分化佛教气运，避免佛教发展太快，压过道教。

然而老子失算了，多宝道人痛恨老子在封神之战中偏袒阐教，致使截教惨败，差点灭教，更是将云中子封印，故此，他在成为小乘佛教教主之后，直接投入大乘佛教，拜接引道人为师，让老子的算计落空。

接引道人在收多宝为徒之后，立其为佛教教主，将佛教一切事宜交由多宝——也就是释迦牟尼打理，而他自己与准提道人则退居幕后，所居之处称为西方极乐世界。