第一千五百八十四章 人性（1 / 8）

目的、动机促使的行为这些都是一种思维过后才进行的行为，显然不是本性。

两千多年前，儒学大师孟子提出了人性本善。稍后一些的另一位儒学大师荀子，又说人性本恶。到底谁对谁错。一直争论到现在也没一个结果。

其实，在我看来。这两种观点都统统的错了。为什么？很简单，如果说人性本善，那就应该是善善相染，善善相承，这个世界就不应当有恶人恶事了，可实际上我们的这个世界恶人恶事一直是源源不断，到处都有；

如果说人性本恶，那就应该是恶恶相染，恶恶相承。这个世界就不应当有善人善事了，可实际上我们的这个世界善人善事也一直是源源不断，到处都有。

可见，人性本善人性本恶的说法都是不能成立的。

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人的本性与其他的物种是很相似的，或者说本性就是一切物种的统一自然性格。

自私，是一种对自己的利益的一种掩藏。

自私，也可以是一种保证自己竞争性的行为。

狮子相互争夺领地，当有其他狮子闯进来时，这个领地的狮子们就会攻击，直至该狮子逃跑。这种行为只不过是一种狮子保护自己的领地，其目的仅仅是保证领地内的猎物供自己使用。

那么，人的本性到底又是什么呢？答曰：自私。

自私，就是人的行为的出发点和终点或者说根本点，主观上是为了自己。就是说，任何一个正常的人，其一切行为都是为了自己。当然。主观为自己的同时，客观上也常常出现为别人的情况。

人本自私，中国已经有一句十分流行的话作了很好的表述，就是：“人不为已。天诛地灭。”

自私是每一个人立足于这个世界的客观需要，如果一个人从根本上放弃了自己的**或需求，其结果只能在人与人的竞争中和人与环境的抗争中。最终在精神上和**上被淘汰出局，即所谓“天诛地灭”。

一个婴儿来到人世间的第一声啼哭。就表现出了其自私的本性：请注意啦，我来了！有吃的吗？喂我吧！要把我养大成人哦！

食物越多，越能保证自己生存下去，这仅仅是一种保持自己竞争性的行为。

类虽然是（所谓的）高级动物，但是其本能还是不变的。就是这些本能才促使人向高级进化。自私，才能获得更多的竞争性，以此来保留种族的延续，生命得到了更多个竞争利益时，它才能占据生存地位。

地位越高，对发展越有利。

高级的动物总是占据了更多是优势，拥有了更多的选择权，作为个体竞争性越强，才能保证自己的族群延续下去，这是一种生命被赋予本能，所有的生命都是怕死的，而了不死才使得自私成为了可能。如果‘不自私’能够保证自己不死，那么不自私也必然是一种本性，但是，在大自然中这种现象毕竟很少。

相反，‘不自私’◆却是一种人工修饰的行为。为了达到某种目的而实施的行为，可以是报答，可以是炫耀等。