第一千五百零三章 李丽萍的母爱（2 / 9）

在汉代。每逢五月初五端午节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥。到了魏晋南北朝时。这股丝绳被移到了妇女臂上，渐成为妇女和儿童的一种臂饰。

不仅用于端午。还用于夏至。

在当时，由于战争频繁。加之瘟疫、灾荒不断，广大人民渴望平安，所以用五色彩丝编成绳索，缠绕于妇女和儿童手臂，以祈求辟邪去灾，祛病延年。

到了宋代，这种风俗，继续存在，不仅流行在汉族民间。还传入宫廷，除妇女儿童之外，男子也可佩之。

每到端午节前，皇帝还在长春殿亲自将续命缕赏赐给近臣百宫，以便他们在节日佩戴。

李丽萍脸上满是母爱，她的手不断的轻抚着肚子，李丽萍能很是清楚的感觉到，自己肚子里面的孩子，正在快速的生长着，这种血脉相连的感觉，让李丽萍极其的期待自己孩子的降生。

作为母亲的，总想着给自己的孩子最好的东西，就算是李丽萍这个炼气期的修真者也不例外。

“好，那我们就在这里再找找金沙。我是儿子的爸爸，所以，我也要尽我爸爸的责任，和你一起找金沙，给即将出生地儿子，打造一个很是吉利的长命金锁！”

赵朝纲一脸义不容辞的回答，既然是自己的儿子，那当然得要最好，最是吉利的东西了。现在这些金沙就是最吉利的打造长命金锁的东西，赵朝纲当然不会放过，而且，为了负担起自己当爸爸的责任，赵朝纲还不准备用神识在沙滩上面寻找金沙。

既然要给儿子打造一个很吉利的长命金锁，那赵朝纲就不准备在其中作弊。给儿子打造长命金锁都要作弊，那赵朝纲哪里尽到父亲的责任了。

宋代称这种五彩丝绳编结物为“珠儿结”、“彩线结”，可见其形制已较复杂,除丝绳、彩线外，还穿有珍珠等物，在当时京都等地的街市上还有不少店铺和市贩，专门以销售这种饰物为生。

到了明代。风俗变迁，成年男女使用者日少，通常用于儿童，并成为一种儿童颈饰。一般多用于小儿满周岁时。百索的进一步发展，就成了长命锁。

挂长命锁习俗至晚清渐渐演变成了一种象征性的仪式，项链由线代替。锁由布条代替，或干脆用纸币代替。而且当天挂锁要当天摘下。

长命锁也叫“寄名锁”，汉族育儿习俗，流行全国各地区。实为金属(多为银质)饰物，呈古锁(长形)状，上镌有“长命百岁”、“长命富贵”等字样。

锁片用长丝带穿系，戴于小儿脖颈上，病弱和独生子女佩戴的较多，有避祸驱邪、祝愿长命的含意。

它是明清时挂在儿童脖子上的一种装饰物，按照迷信的说法，只要佩挂上这种饰物，就能辟灾去邪，“锁”住生命，所以许多儿童从出生不久起，就挂上了这种饰物，一直挂到成年。

新生儿满百日或周岁举行的仪式中最为流行的是挂长命锁。锁是一种起封闭作用的器具，门、箱等一旦上锁，就只有用钥匙才能打开。把锁的用处加以夸张引申，便可用来锁住无形的事物。

关于佩长命缕的习俗，最早可追溯到汉代。据《荆楚岁时记》、《风俗通》、《岁时广记》以及《留青日札》等书的记载。