第一千四百五十二章 弱肉强食（3 / 5）

孔子又说：“什么叫做起步于原来本质，成长于习性，成功于命运?”

这个人又回答说：“我出生于陆地，安于陆地，这便是原来本质；从小到大都与水为伴，便安于水，这就是习性；不知道为什么却自然能够这样，这是命运。”

从这里可以很是明显的看出适者生存，这是人类一切问题的答案。

试图让整个世界适应自己，这便是麻烦所在。试图让一切适应自己，这是很幼稚的举动，而且是—种不明智的愚行。

那位智者让自己适应水流，而不是让水流适应他。就这样，智者成功了。

经过如此严苛的挑选，能够幸存的印--第--安--孩子，当然个个身强体壮，骠悍过人。

这只是印---第---安一般族人的筛选方式，至于印---第---安---人部落中勇士的挑选，则要更为严厉。

印--第--安--人有所谓的成年礼，当一个印--第--安--男孩成长到合适的年龄时，族人会为他举行成年礼。在狂欢舞蹈庆贺之后，这个男孩将会被族人亲手绑在森林中的一棵大树上，独自一人度过成年礼的夜晚。

森林中多的是毒-蛇-猛-兽。即将成为印--第--安--勇士的男孩在成年礼的这个夜晚，必须面对各种各样的危险，借由这样残酷成年礼的锻炼，而成为族中公认的真正勇士。

大自然的法则是“弱肉强食，适者生存。”印--第--安--人的“土法优生”虽然残忍，但也是强化民族素质的一个手段。

这不是一种方法，也不是一个技巧，而是一种智慧。

就比如一只掉队的野鹿不安地四处张望着。一只老虎发现了这只野鹿，它已经饿了一天了，于是借着草丛的掩护，它潜行到野鹿后面。

野鹿还没有发现，老虎突然像子弹般地射出去，冲向那只野鹿，野鹿这时才知危险已经到来，本能地闪躲老虎的攻击。

对于弱肉强食这个大自然的生存法则。孔子也有过很深的研究。

一日，孔子到吕梁山游览。那里瀑布几十丈高，流水水花远溅出数里，甲鱼、扬子鳄和鱼类都不能游，却看见一个男人在那里游水。

孔子认为他是有痛苦想投水而死，便让学生沿着水流去救他，然后想不到的是，这个人他却在游了几百步之后出来了，披散着头发，唱着歌，在河堤上漫步。

孔子赶上去问他：“刚才我看到你在那里游，以为你是有痛苦要去寻死，便让我的学生沿着水流来救你。你却游出水面，我还以为你是鬼怪呢，请问你到那种深水里去有什么特别的方法么?”

这个人说：“没有，我没有方法。我起步于原来本质，成长于习性，成功于命运。水回旋，我跟着回旋进入水中；水涌出，我跟着涌出于水面。顺从水的活动，不自作主张。这就是我能游水的缘故。”