第一千四百一十五章 一知半解（2 / 5）

所以，在做事情，还是做人上面，都不要做一知半解的人。

作为世界的主人。赵朝纲很是清楚学会穴道和经络知识的难度，否则，在现代医学上面也不会有中医难学的这个论了。

现代社会为什么中医会被西医压在下面。其中的一个原因就是因为中医的知识对于一般人来，真的是很难学，中医的很多知识，对于现在的很多人来。简直是犹如天书似的难懂！

中医（traditionalchinesemedicine）一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学。所以也称汉医。是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。

它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。

走火入魔这个事情并不仅仅是武侠里面的东西，它真实的存在这个世界里面，真实的存在你我的身边。

走火入魔这样的事情看起来确实是有神幻的感觉，但是，你否认不了它的存在，也许在下一刻你自己就会走火入魔，或者直接遇上一个走火入魔的人，所以，再不要把走火入魔这个词语当成是武侠里面的专用词语了。

穴道和经络的知识很是繁杂，学习起来很是困难，但是，这样的困难比起你在练武的时候，因为对于自己身体里面的穴道和经络知识仅仅只是一知半解，从而在练武的时候，出现走火入魔的情况要好多了。

一知半解，知道得不全面，理解得也不透彻。典出宋严羽《沧浪诗话?诗辨》：“悟有浅深，有分限之悟，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”

宋朝诗人陈师道认为苏东坡的诗风格初学刘禹锡，后学李白。清朝时期的《诗醇》却有不同的观：“洵乎独立千古，非一代一人之诗也：而陈师道顾谓其初学刘禹锡，晚学李太白，毋乃一知半解。”

在研究方法上，以整体观相似观为主导思想，以脏腑经络的生理、病理为基础，以辨证论治为诊疗依据，具有朴素的系统论、控制论，分形论和信息论内容。

中国其他传统医学。如藏医、蒙医等则也被称为民族医学。

清平步青《霞外攟屑?试题出处宜告人》：“公此言真能从风俗人心起见，不以一知半解取人。”

毛z《实践论》里面也有着这么一句话：“世上最可笑的是那些‘知识里手’，有了道听途的一知半解，便自封为‘天下第一’，适足见其不自量而已。”

在做事情和做人上面，最忌讳一知半解，一旦你在做事情或者做人的时候，一知半解的话，有时候的后果真的会很严重。

在一些事情上面一知半解没有什么，但是在一些大事情上面。一知半解就要不得了，那可是会出大事的，甚至会出现死亡这样严重的后果。

像是在医术上面。一知半解就要不得。给人看病需要扎实的医学基础，要是仅仅对于医学知识一知半解的话，那后果真的是太严重了。相信这样的后果会是怎么样，大家都很是清楚。