第四百三十九章 灵道之问（2 / 5）

思索了一会，他恍然大悟，然后击掌欢呼！

原来如此！

真是妙，妙极啊！

道则，可以类比成语言。

一种语言它必须要符合一定的规则才能被人看懂，如果是一种所谓的私人语言，也就是纯粹的主观感受，它没有任何规则的话，你自己过段时间都看不懂，所以这种东西是无法理解，也无法交流的。

“精神之中，唯有纯粹的思维和逻辑可以存在，但是这些位于纯粹逻辑中的事物，却能和现实的物质世界产生奇妙的对应关系，足以证明精神和物质之间的奇异联系不是吗？”

李启点点头，表示认同。

纯粹逻辑，确实能够奇妙的反映出物质世界，比如数学。

数学上先验的事物，总是能在物质世界达成映照，但凡是能在数学上成立的，基本上都能在物质世界成立。

这就是逻辑与世界的映射关系，这个世界归根结底是遵循逻辑的，哪怕逻辑本身并不完备也一样。

而一旦语言具有规则，那么这种规则就必须是公共性的，它只要能被你自己看懂，它原则上就能被别人看懂，那么它就不是一种私人语言。

通过这一种反证法，即可证明，所谓的私人语言是不存在的，不可能存在一种原则上只能我自己知道，但别人不可能知道的语言。

也就是说，不可能存在只有我能理解，别人不能理解的‘道’。

当我们用语言，或者别的什么东西，比如数学和道则，来表达内心感受的时候，它必须是遵守一种语言规则的，它肯定是具有公共性的，它能够被别人看懂听懂，否则，不能够被别人看懂听懂的语言，自己也搞不懂。

看李启理解这点，王惇便继续解释：“所以，这就很简单了，如果逻辑能够和现实产生映射，那么只需要理解逻辑，然后映射到现实，即可理解现实物质世界的本质，这就道则读取器，之所以叫这个名字，是因为灵道认为，道就是逻辑，逻辑就是道。”

“如果世界依照着逻辑而运行，譬如因果律的存在，那么逻辑毫无疑问就是先验的，具备指导性的，那么这样的东西不能称之为道，又有什么能被称之为道呢？”

“如果这样的东西可以被称之为道，那么那就必然符合逻辑的规则，只要通过逻辑的验证与沟通，自然可以实现对他人心灵的观测，以确定他心的存在，不是吗？”

王惇如此说道。

李启则陷入沉思。