两百三十五章 团圆（1 / 9）

说白了‘野生’读书人不能为官，一定要正规院校毕业的才行。

隐居终南山那一套到了明朝彻底不管用。

至于章越对于王安石变法里‘三舍法’是支持的，在太学里实行三舍法，用学校取士来取代科举取士。

后来蔡京更是贯彻这一主张，将三舍法推行至地方。

不过王安石让在校读书人都要读他撰写的《三经新义》就……

章越虽劝了黄履，但黄履还是追出去与对方道歉。

对方知道了不仅没有着恼，反而还与黄履成了不错的朋友。

此事着实令章越感慨士风纯粹，

这也是学校是人脱离家庭后，接触第一个社会。

同学之间没有利益关系，故而感情也是颇为纯粹，大家今日吵吵闹闹，第二日就能和好如初。

入秋后，太学下了好几场雨，一阵秋雨一阵寒。

天也渐渐冷了，不过稍稍放晴后，街面上那叫卖香印的锣声就会响起。

各个衙门这时要办赛神会酬神，老百姓也是如此，酬神就要烧香印，如此香印贩子便出没在大街小巷中。

至于卖香的贩子要敲锣而不口头叫卖，因为‘香印’与‘匡胤’谐音啊。

但进入社会，学校里纯粹，没有心机的一套就行不通了。故而章越想起自己刚毕业时那段，屡屡掉进老江湖的坑里或沉醉在鸡汤画饼里不能自拨。

这时人也开始复杂了，懂得些许职场手段，因为必须要自己保护自己。

但无论怎么说经历过学校生活一段的人，风气都比较正，因为不必太早见识社会里人心鬼蜮的一面。尽管这份书生气令自己一开始屡屡碰壁，但若能留待以后，必有大用。

很多时候人生的成就，恰恰是努力在个人欲望的方向上。

故而统治者见识到这一点，在明朝有‘科举必由学校’，‘府、州、县学诸生入国学者，乃可得官，不入者不能得也’之言语。