第218章 假如把入土为安反过来是什么？（2 / 5）

“老道我在吐蕃也见过悬棺葬的风俗，那里的人信封把人葬得越高，就越接近天上神明。”

晋安诧异看一眼老道士。

想不到老道除了走过漠北，还去过这么多地方，连吐蕃、南蛮边境也都走过。

老道士这么多年的走南闯北，见闻广泛，的确连晋安都不得不佩服。

估计这大半辈子来，老道士把康定国全境，从南到北，从极东到极西，都用他脚下的十方鞋丈量过。

“比如除了土葬外，还有天葬、水葬、火葬、塔葬…在一些地方还有悬棺葬、树葬、船棺葬等等。但无一例外，这些葬法，都是家里亲人对至亲的思念寄托，希望死者最接近他们所信仰的神。就好比是在我们神婆界里，说土伯掌管黄泉，土葬也有让死者接近土伯，早日入土为安之意。”

风水先生惯用山川风水解释土葬，而乡下神婆则也有属于他们自己的一套传承体系。

“老妹说得不错，这天下葬法千千万万，我们要尊重每个地方的人文习俗。”穿着土黄色道袍的老道士，捻须笑看向乡下神婆。

乡下神婆假装没看到，面无表情的跟在晋安身后。

反倒是木讷的削剑，木然看看自己的三师弟，又转头看看乡下神婆。

这让晋安想到了那位著作出道教名著的广平散人……

不过这位已经是几百年前的历史人物了。

早已从历史里消失。

此时的老道士，手举火把照着岸上那些高高堆叠在两边崖壁上，看得久了，他感觉像是被鬼神所俯视，格外有压迫感的悬棺，神情一肃的往下继续说着：“老道我这么多年走南闯北，也见识过不少种当地葬法，悬棺葬虽说稀少，但也曾有幸见过几回。”

“老道我也曾问过当地村民，为什么当地有土葬习俗？”

“根据各地的人文历史不同，各地的说法都有不同吧。”

“有些地方是自古就住在悬崖洞上，他们认为山就是神话里的分宝岩，人住在崖洞里，等于住进了金银财宝里，洞里有无字天书，洞里有金山银山。所以也习惯了把先人葬在崖洞里，希望让先人通过分宝岩升仙当神仙，以此来表达对先人的美好祝愿。即便后来村民们为了更好的生计，逐渐走下山洞，开垦荒地，搬进村庄里，不再蜗居在狭小崖洞里了，但把先人葬在崖洞里的习俗依旧没变。”

“也有些地方是因为地处偏远，比如靠近南蛮原始蛮荒雨林的康定国边界地带，那里山峦浩瀚，高山峻岭无数，苍劲的古木遮天蔽日，林海望不到尽头，犹如上古蛮荒之景，毒虫猛兽更是层出不穷，靠近那里的人们，有个崖洞族，就有全族人都住高处崖洞来躲避吃人猛兽的风俗。崖洞族的葬人风俗，也是把人葬在崖洞，防止被猛兽刨坟吃了先人尸骨。”